能如婴儿乎？

文/澄海

老子《道德经》有句话："大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝"，这也是离执禅定。老子书当然不说禅定，但是我们一直强调的是，禅定是生命在素朴状态中呈现的心灵，很自然的从生命的本质中产生。不执著，不放纵，优雅的绽放生命的霞光。

不是人为的禅定。人为的禅定是身心的掌控过程，产生了种种的变化，这些变化会随着身体的状况及心理的状况产生种种反应。所以，我们一再说禅定是"自性自定"，不是追逐的对象或生命的装饰。

有意的人以为禅定是意识发动、管制的心灵活动。只有摆脱意识干扰，才可以恢复生命原来的素朴状态，重现无执的本来面目。

卢修一先生因为研究《道德经》，并运用现代语言诠释，推广圣道，据说他在抗癌过程，就因为这份推广圣道的心，竟然癌症霍然而愈。他将这句话译为："心里洁净的人，像明月当空，像莲花出于污泥一样，虽然他们纯真贞洁，可是他们仍不计较得失是非，好像受辱的样子。"重视的是完美的道心。保持道心，即能看淡表层意识，即三界的思想观念看淡了，自然就进入了离执禅定似的淡化一切。

因此，恢复本真是一项重要的心灵重建工作，丝毫不渉及神秘色彩。佛经讲不二法门，讲万法归一，在《道德经》第三十九章"得"是同一道理："昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。其致之一也。"一是什么？一是空，一就是不二，这不就是无执禅定吗？

大意识就是纯意识，纯意识才能是意识的本源，生命当然非他生，如果是他生，能生者也是他生，永远也说不清楚。生命既然自生自化，如果不是离执禅定，那天下就乱了。

人类社会为什么不安宁？因为社会的种种都是人类意识的产物。我们说古典物理是意识的错觉，等于是意识所架构出来的学问。那，为什么能说量子力学不受意识的扭曲呢？我们主要的目的，在客观的审视，运用次第禅定所认定的宇宙法则是圆满无缺的吗？量子力学专家将量子理论移来解释佛经必须非常谨慎！